Parashat Vaielej

Hasta los 120!

Desde el comienzo de Debarim Moshé, el líder máximo del pueblo judío, comienza su gran despedida. La Torá debiera haber concluido en el libro de Bemidbar, cuando el pueblo judío se encontraba allende a la tierra prometida; mas la Torá concluye con un largo relato de un hombre para con su pueblo. Nuestro año acaba de terminar y el 5773 ha comenzado, de manera análoga pasará lo mismo con la lectura de nuestra Torá. Nos quedan unas pocas parashiot. Nos encontramos en Parashat Vaielej, luego una parashá será una canción de despedida y la otra, la que concluye la Torá, la bendición final.

En esta parashá Moshé comienza diciendo: “Fue Moshé y habló estas palabras a todo Israel, y les dijo: Este día soy de edad de ciento veinte años; no puedo más salir ni entrar; además de esto D-s me ha dicho: No pasarás este Jordán.” ¿Por qué aclara que tiene 120 años? Los comentaristas medievales (Ramban y Sforno, entre otros) se detienen en este aspecto y dicen que Moshé lo adviertepara consolar al pueblo. Moshé les dice que él ya cumplió una etapa. Ya vivió y dio todo lo que un hombre puede dar, y ahora lo único que le queda es morir.

En la tradición judía cuando alguien esta celebrando su cumpleaños la manera tradicional de saludarlo es diciéndole "Ad MeaVeesrim - Hasta los 120". Nuestro deseo para con los demás es que cada uno pueda vivir los mismos años que vivió Moshé. 120 años, para nuestra tradición, es el tiempo máximo que una persona puede vivir. Es la vida integra. No solo les deseamos a los demás que puedan vivir los años del profeta Moshé sino que simbólicamente también le deseamos que pueda adquirir las cualidades de nuestro gran maestro. Que uno pueda, en sus años que le toque vivir, adquirir la sabiduría de Moshé, su humildad, su capacidad de liderazgo y su amor incondicional por el pueblo de Israel.

"Ad MeaVeesrim, Ad Mea Keesrim - Hasta los 120, y hasta los 120 como a los 20", esta es otra formula tradicional, un poco más completa, de desearle buenos augurios a un cumpleañero. Que a los 120 uno pueda tener la fuerza de los 20, su energía, su vitalidad y sus ganas de trascender.

Cierta vez un grupo de sociólogos realizó una serie de encuestas a diversas personas, de avanzada edad, que se encontraban muy cercanas a la muerte. Se les hacía una única pregunta "¿Preferirían vivir muchos años más o asegurarse de trascender?” La respuesta, casi unánime, de los diversos encuestados fue: trascender.

Todos, como seres humanos, por nuestro eros, estamos casi programados naturalmente para querer vivir. Mas vivir, entiende la tradición judía, no es meramente sobrevivir. Vivir no es sinónimo de respirar. Vivir es intentar trascender, es intentar superarse, crecer y enfrentar desafíos. Vivir es lo que comienza cuando uno deja de sobrevivir. No vivimos para trabajar, ni para comer. Comemos para poder vivir y trabajamos para poder sustentarnos. Nuestras vidas, las vidas verdaderas, no se cuentan en los años que vivimos biológicamente sino en la sumatoria de los segundos, minutos y horas que decidimos darle un verdadero sentido a nuestra existencia.

Un viejo Midrash, basado en un famoso versículo del libro de Kohelet nos dice: "Es preferible el día de la muerte al día del nacimiento. Cuando alguien nace, todos ríen sin saber que será de la vida del recién nacido. Si se convertirá en un hombre de bien o en un malvado. Sin embargo, es cuando un ser querido fallece, donde uno debería o bien llorar o reír. Reír si advertirnos que esa persona que se fue de este mundo pudo hacer de su vida algo interesante, pudo trascender a su existencia, pudo amar y ser amado; y llorar si no encontramos en aquella persona que ya no esta una razón para poder recordarlo.”

En este año que comienza no puedo más que desearles el deseo, para mi, mas hermoso de todos. No les voy a desear que tengan una vida larga ni llena de riquezas simplemente les deseo a cada uno de ustedes, como cierta vez me enseñó mi Rab, que puedan tener vidas interesantes. Que tengan vidas interesantes, ese es mi deseo.